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2023年重庆市普通高中学业水平选择性考试高考模拟调研卷化学（一）答案
发布时间：2024-05-21 08:54:35
来源：重庆自考助学网
浏览：681
三、解题设疑
师板书题目和作者，引导学生自主质疑。
“劝”是什么意思？ 是怎样“劝”的？ “劝”谁学？ “学”什么？ 为什么要“劝学”？
明确：劝，劝勉；用精辟动人的比喻说理；劝勉士人做知明而行无过的君子；学的内容并非传统意义上的“知识”，而是“礼”。自觉用立法秩序去约束自己的行为，才是劝学的目的。
四、解读文本，
学习任务一：自读课文，解决疑难
1.对照注释，借助字典，正字正音。（课件出示通假字和易读错的字）
2.给本课的重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3.理解文言常用虚词“于”“者”“而”的用法。
4.学生试译难句，教师点拨指正。
（1）君子曰：学不可以已
（2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
5.指名学生翻译课文。
任务二：理清文章思路，理解文章的思想内容
1.检查学生课文背诵，确认文章中最核心的一句话。
开宗明义，亮明观点——学不可以已。
引导学生强化记忆：已，停止。
思考：
（1）中心论点的提出，为何要冠以“君子”？
分析：荀子“将人才明确分 为‘士’‘君子’‘圣人’”，而在这三类人才中，荀子又尤为重视君子的培养，全篇以君子为理想进行了“学”的论述。荀子在文中三次提及“君子”，还提到了“善”“德”“圣心”。要提高自己的内在，积累德行，才会有非凡的智慧，并且行为没有过错。
补充
“性恶论”：荀子认为 “人之性恶, 其善者伪(人为)也” (《荀子·性恶篇》)。人的本性都有“好利”、“疾恶”、“好声色”等情欲,所以 “从人之性, 顺人之情,必出于争夺, 合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化, 礼义之道, 然后出于辞让, 合于文理, 而归于治”。性恶论和性善论都认为本性是生而具之,而不是在后天环境下习得的。人们制定的法规, 就是要限制人恶本性的暴露, 以维持社会的正常秩序。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”充分发挥人的主观能动性。
（2）学习的终极目标是要做一个怎样的人？如何才能够做到？
分析： 做一个学识渊博、品德高尚的君子，学习礼并践行礼，身心合一，提高自己的修养即文中所说“博学+参省”
2.为了论证中心论点，作者从几个方面展开论述？（引导学生先找出各段直接表述观点的句子，再概括，并显示结构图。由此可以引导学生总结寻找作者观点的规律，作者的观点一般出现在段首或段尾。）
分析：作者首先提出中心论点：学不可以已；接着分别从学习的意义、作用、方法和态度等不同角度进行论述。
学习的意义——提高自己 ?改变自己
学习的作用——弥补不足 ??增强能力
学习方法和态度——积累 ?坚持 ?专一
（1） 研读第二段，找出论述的事物及其特点。
“青出于蓝”“冰寒于水”：表明事物经过变化，可以提高；
“木为轮”：表明事物经过改造，可以改变；
“木受绳则直”“金就砺则利”：表明事物经过检验，可以完善。
明确： 荀子通过形象化的比喻论证，阐述了学习的意义，从而论证中心论点“学习不能停止”。
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